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	<title>HASTAC Commons | Pramod Ranjan | Activity</title>
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	<description>Activity feed for Pramod Ranjan.</description>
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				<title>Pramod Ranjan deposited बहुजन साहित्य की सैद्धांतिकी [Bahujan Sahitya Ki Saiddhantikī] in the group Sociology</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1900454/</link>
				<pubDate>Wed, 02 Oct 2024 03:00:30 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>प्रमोद रंजन द्वारा संपादित “बहुजन साहित्य की सैद्धांतिकी” बहुजन साहित्य की अवधारणा का सैद्धांतिकरण करती है। यह पुस्तक बहुजन साहित्य के विभिन्न पहलुओं को गहराई से समझने और उनके सैद्धांतिक आधार को प्रस्तुत करने का प्रयास करती है। </p>
<p>बहुजन साहित्य की अवधारणा कई स्तरों पर विचरोत्तेजक है। सही मायने में यह प्रगतिशील, जनवादी और दलित साहि&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1900454"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1900454/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited बहुजन साहित्य की सैद्धांतिकी [Bahujan Sahitya Ki Saiddhantikī] in the group Philosophy</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1900453/</link>
				<pubDate>Wed, 02 Oct 2024 03:00:21 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>प्रमोद रंजन द्वारा संपादित “बहुजन साहित्य की सैद्धांतिकी” बहुजन साहित्य की अवधारणा का सैद्धांतिकरण करती है। यह पुस्तक बहुजन साहित्य के विभिन्न पहलुओं को गहराई से समझने और उनके सैद्धांतिक आधार को प्रस्तुत करने का प्रयास करती है। </p>
<p>बहुजन साहित्य की अवधारणा कई स्तरों पर विचरोत्तेजक है। सही मायने में यह प्रगतिशील, जनवादी और दलित साहि&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1900453"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1900453/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited बहुजन साहित्य की सैद्धांतिकी [Bahujan Sahitya Ki Saiddhantikī] in the group Hindi Literature</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1900452/</link>
				<pubDate>Wed, 02 Oct 2024 03:00:20 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>प्रमोद रंजन द्वारा संपादित “बहुजन साहित्य की सैद्धांतिकी” बहुजन साहित्य की अवधारणा का सैद्धांतिकरण करती है। यह पुस्तक बहुजन साहित्य के विभिन्न पहलुओं को गहराई से समझने और उनके सैद्धांतिक आधार को प्रस्तुत करने का प्रयास करती है। </p>
<p>बहुजन साहित्य की अवधारणा कई स्तरों पर विचरोत्तेजक है। सही मायने में यह प्रगतिशील, जनवादी और दलित साहि&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1900452"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1900452/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited बहुजन साहित्य की सैद्धांतिकी [Bahujan Sahitya Ki Saiddhantikī] in the group Cultural Studies</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1900451/</link>
				<pubDate>Wed, 02 Oct 2024 03:00:02 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>प्रमोद रंजन द्वारा संपादित “बहुजन साहित्य की सैद्धांतिकी” बहुजन साहित्य की अवधारणा का सैद्धांतिकरण करती है। यह पुस्तक बहुजन साहित्य के विभिन्न पहलुओं को गहराई से समझने और उनके सैद्धांतिक आधार को प्रस्तुत करने का प्रयास करती है। </p>
<p>बहुजन साहित्य की अवधारणा कई स्तरों पर विचरोत्तेजक है। सही मायने में यह प्रगतिशील, जनवादी और दलित साहि&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1900451"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1900451/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited बहुजन साहित्य की सैद्धांतिकी [Bahujan Sahitya Ki Saiddhantikī]</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1900211/</link>
				<pubDate>Mon, 30 Sep 2024 17:34:25 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>प्रमोद रंजन द्वारा संपादित “बहुजन साहित्य की सैद्धांतिकी” बहुजन साहित्य की अवधारणा का सैद्धांतिकरण करती है। यह पुस्तक बहुजन साहित्य के विभिन्न पहलुओं को गहराई से समझने और उनके सैद्धांतिक आधार को प्रस्तुत करने का प्रयास करती है। </p>
<p>बहुजन साहित्य की अवधारणा कई स्तरों पर विचरोत्तेजक है। सही मायने में यह प्रगतिशील, जनवादी और दलित साहि&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1900211"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1900211/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited वैश्विक रैंकिंग, अकादमिक स्वतंत्रता और भारतीय विश्वविद्यालय [Global rankings, academic freedom and Indian universities] in the group Scholarly Communication</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1887038/</link>
				<pubDate>Fri, 24 May 2024 03:00:38 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>This Hindi article delves into the media&#8217;s portrayal of the QS World University Rankings (QS WUR) for Indian universities. It unveils how Indian media outlets selectively highlighted subject-wise rankings published in 2024 to weave a narrative of improvement in higher education. However, a closer examination reveals that the overall ranking of&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1887038"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1887038/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited वैश्विक रैंकिंग, अकादमिक स्वतंत्रता और भारतीय विश्वविद्यालय [Global rankings, academic freedom and Indian universities] in the group Hindi Articles</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1887037/</link>
				<pubDate>Fri, 24 May 2024 03:00:38 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>This Hindi article delves into the media&#8217;s portrayal of the QS World University Rankings (QS WUR) for Indian universities. It unveils how Indian media outlets selectively highlighted subject-wise rankings published in 2024 to weave a narrative of improvement in higher education. However, a closer examination reveals that the overall ranking of&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1887037"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1887037/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited वैश्विक रैंकिंग, अकादमिक स्वतंत्रता और भारतीय विश्वविद्यालय [Global rankings, academic freedom and Indian universities] in the group General Education</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1887036/</link>
				<pubDate>Fri, 24 May 2024 03:00:37 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>This Hindi article delves into the media&#8217;s portrayal of the QS World University Rankings (QS WUR) for Indian universities. It unveils how Indian media outlets selectively highlighted subject-wise rankings published in 2024 to weave a narrative of improvement in higher education. However, a closer examination reveals that the overall ranking of&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1887036"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1887036/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited वैश्विक रैंकिंग, अकादमिक स्वतंत्रता और भारतीय विश्वविद्यालय [Global rankings, academic freedom and Indian universities] in the group Academic Politics</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1887035/</link>
				<pubDate>Fri, 24 May 2024 03:00:36 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>This Hindi article delves into the media&#8217;s portrayal of the QS World University Rankings (QS WUR) for Indian universities. It unveils how Indian media outlets selectively highlighted subject-wise rankings published in 2024 to weave a narrative of improvement in higher education. However, a closer examination reveals that the overall ranking of&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1887035"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1887035/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited वैश्विक रैंकिंग, अकादमिक स्वतंत्रता और भारतीय विश्वविद्यालय [Global rankings, academic freedom and Indian universities]</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1886964/</link>
				<pubDate>Thu, 23 May 2024 17:26:33 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>This Hindi article delves into the media&#8217;s portrayal of the QS World University Rankings (QS WUR) for Indian universities. It unveils how Indian media outlets selectively highlighted subject-wise rankings published in 2024 to weave a narrative of improvement in higher education. However, a closer examination reveals that the overall ranking of&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1886964"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1886964/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited मणिपुर, आदिवासी भूमि और कॉरपोरेट मुनाफा in the group Sociology</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1886545/</link>
				<pubDate>Sun, 19 May 2024 03:00:10 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>2013 में मणिपुर में  हिंसा के भड़कने या कहें कि भड़काए जाने के अनेक कारण रहे हैं। यहां हम यह देखेंगे कि इसमें कॉर्पोरेट हितों की क्या भूमिका रही है।</p>
<p>मणिपुर में कॉरपोरेशनों का हित मुख्य रूप से दो चीजों से जुड़ा है। इनमे से पहला है मणिपुर की पहाड़ियों में मौजूद बेशकीमती खनिज, दूसरा है पाम तेल के वृक्ष की खेती का मसला।  इसके अलावा, अफी&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1886545"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1886545/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited मणिपुर, आदिवासी भूमि और कॉरपोरेट मुनाफा</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1886519/</link>
				<pubDate>Sat, 18 May 2024 19:13:27 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>2013 में मणिपुर में  हिंसा के भड़कने या कहें कि भड़काए जाने के अनेक कारण रहे हैं। यहां हम यह देखेंगे कि इसमें कॉर्पोरेट हितों की क्या भूमिका रही है।</p>
<p>मणिपुर में कॉरपोरेशनों का हित मुख्य रूप से दो चीजों से जुड़ा है। इनमे से पहला है मणिपुर की पहाड़ियों में मौजूद बेशकीमती खनिज, दूसरा है पाम तेल के वृक्ष की खेती का मसला।  इसके अलावा, अफी&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1886519"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1886519/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited राम के महल में आग लगाता हनुमान in the group Sociology</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1886034/</link>
				<pubDate>Mon, 13 May 2024 03:00:23 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>चर्चित सोशल मीडिया इनफ्लुएंसर दिलीप मंडल ने अचानक राजनीतिक पलटी मारी है और राजद-सपा-स्टालिन आदि के खेमे को छोड़ कर राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के लिए बैटिंग करने लगे हैं। कई लोगों में उनके कथित पतन से दु:ख खीज और गुस्सा है।</p>
<p>लेकिन सवाल यह है कि दिलीप ने ऐसा किया क्यों? पिछले लगभग डेढ़ दशक में उन्होंने जो भी कमाया था, क्यों उसे गंवाने पर तुले हैं?</p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited राम के महल में आग लगाता हनुमान in the group Public Humanities</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1886033/</link>
				<pubDate>Mon, 13 May 2024 03:00:13 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>चर्चित सोशल मीडिया इनफ्लुएंसर दिलीप मंडल ने अचानक राजनीतिक पलटी मारी है और राजद-सपा-स्टालिन आदि के खेमे को छोड़ कर राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के लिए बैटिंग करने लगे हैं। कई लोगों में उनके कथित पतन से दु:ख खीज और गुस्सा है।</p>
<p>लेकिन सवाल यह है कि दिलीप ने ऐसा किया क्यों? पिछले लगभग डेढ़ दशक में उन्होंने जो भी कमाया था, क्यों उसे गंवाने पर तुले हैं?</p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited राम के महल में आग लगाता हनुमान in the group Political Philosophy &#38; Theory</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1886032/</link>
				<pubDate>Mon, 13 May 2024 03:00:08 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>चर्चित सोशल मीडिया इनफ्लुएंसर दिलीप मंडल ने अचानक राजनीतिक पलटी मारी है और राजद-सपा-स्टालिन आदि के खेमे को छोड़ कर राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के लिए बैटिंग करने लगे हैं। कई लोगों में उनके कथित पतन से दु:ख खीज और गुस्सा है।</p>
<p>लेकिन सवाल यह है कि दिलीप ने ऐसा किया क्यों? पिछले लगभग डेढ़ दशक में उन्होंने जो भी कमाया था, क्यों उसे गंवाने पर तुले हैं?</p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited फेसबुक पर दलित-पिछड़ाें की कहानी:  राम के महल में आग लगाता हनुमान</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1885992/</link>
				<pubDate>Sun, 12 May 2024 11:41:27 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>चर्चित सोशल मीडिया इनफ्लुएंसर दिलीप मंडल ने अचानक राजनीतिक पलटी मारी है और राजद-सपा-स्टालिन आदि के खेमे को छोड़ कर राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के लिए बैटिंग करने लगे हैं। कई लोगों में उनके कथित पतन से दु:ख खीज और गुस्सा है।</p>
<p>लेकिन सवाल यह है कि दिलीप ने ऐसा किया क्यों? पिछले लगभग डेढ़ दशक में उन्होंने जो भी कमाया था, क्यों उसे गंवाने पर तुले हैं?</p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited क्योंकर गायब है गोडसे का नाम [Why is Godse's name missing?} in the group Sociology</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884684/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:30:00 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>प्रमोद रंजन का यह सम्पादकीय सन् 2002 में शिमला से प्रकाशित होने वाले साध्य दैनिक अखबार भारतेन्दु शिखर में छपा था। इसमें सवाल उठाया गया है कि एनसीआरटी की पुस्तकों को नए सिरे से लिखवाने के बाद सरकार ने नौवीं कक्षा के पाठ्यक्रम से महात्मा गाँधी के के हत्यारे नाथूराम गोडसे का नाम क्यों हटा दिया। उस समय भारतीय जनता पार्टी की सरकार थी, और मुरली मनोहर&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884684"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884684/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited क्योंकर गायब है गोडसे का नाम [Why is Godse's name missing?} in the group Scholarly Communication</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884683/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:29:55 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>प्रमोद रंजन का यह सम्पादकीय सन् 2002 में शिमला से प्रकाशित होने वाले साध्य दैनिक अखबार भारतेन्दु शिखर में छपा था। इसमें सवाल उठाया गया है कि एनसीआरटी की पुस्तकों को नए सिरे से लिखवाने के बाद सरकार ने नौवीं कक्षा के पाठ्यक्रम से महात्मा गाँधी के के हत्यारे नाथूराम गोडसे का नाम क्यों हटा दिया। उस समय भारतीय जनता पार्टी की सरकार थी, और मुरली मनोहर&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884683"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884683/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited क्योंकर गायब है गोडसे का नाम [Why is Godse's name missing?} in the group Public Humanities</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884682/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:29:48 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>प्रमोद रंजन का यह सम्पादकीय सन् 2002 में शिमला से प्रकाशित होने वाले साध्य दैनिक अखबार भारतेन्दु शिखर में छपा था। इसमें सवाल उठाया गया है कि एनसीआरटी की पुस्तकों को नए सिरे से लिखवाने के बाद सरकार ने नौवीं कक्षा के पाठ्यक्रम से महात्मा गाँधी के के हत्यारे नाथूराम गोडसे का नाम क्यों हटा दिया। उस समय भारतीय जनता पार्टी की सरकार थी, और मुरली मनोहर&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884682"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884682/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited क्योंकर गायब है गोडसे का नाम [Why is Godse's name missing?} in the group History</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884681/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:29:37 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>प्रमोद रंजन का यह सम्पादकीय सन् 2002 में शिमला से प्रकाशित होने वाले साध्य दैनिक अखबार भारतेन्दु शिखर में छपा था। इसमें सवाल उठाया गया है कि एनसीआरटी की पुस्तकों को नए सिरे से लिखवाने के बाद सरकार ने नौवीं कक्षा के पाठ्यक्रम से महात्मा गाँधी के के हत्यारे नाथूराम गोडसे का नाम क्यों हटा दिया। उस समय भारतीय जनता पार्टी की सरकार थी, और मुरली मनोहर&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884681"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884681/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited क्योंकर गायब है गोडसे का नाम [Why is Godse's name missing?} in the group Education and Pedagogy</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884680/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:29:25 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>प्रमोद रंजन का यह सम्पादकीय सन् 2002 में शिमला से प्रकाशित होने वाले साध्य दैनिक अखबार भारतेन्दु शिखर में छपा था। इसमें सवाल उठाया गया है कि एनसीआरटी की पुस्तकों को नए सिरे से लिखवाने के बाद सरकार ने नौवीं कक्षा के पाठ्यक्रम से महात्मा गाँधी के के हत्यारे नाथूराम गोडसे का नाम क्यों हटा दिया। उस समय भारतीय जनता पार्टी की सरकार थी, और मुरली मनोहर&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884680"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884680/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited शिमला की धड़कन लोअर बाजार [Lower Bazaar is the heartbeat of Shimla] in the group Sociology</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884679/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:29:23 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>यह टिप्पणी 2005 में दैनिक भास्कर में छपी थी. जैसा की सभी लोग जानते है की पहाड़ों की रानी शिमला है, इस शहर की अपनी खूबसूरती है. रिज मैदान और माल रोड से नीचे उतरते हुए लोअर बाजार पहुंचते ही अलग रौनक दिखाई पड़ती है. यह लोअर बाजार ही है जो शिमला एवं आसपास के कस्बों में बसे आम लोगों की आवश्यकताओं को पूरा करता है.</p>
<p>इस टिप्पणी में शिमला की सुंदरता&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884679"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884679/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited शिमला की धड़कन लोअर बाजार [Lower Bazaar is the heartbeat of Shimla] in the group Place Studies</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884678/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:29:20 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>यह टिप्पणी 2005 में दैनिक भास्कर में छपी थी. जैसा की सभी लोग जानते है की पहाड़ों की रानी शिमला है, इस शहर की अपनी खूबसूरती है. रिज मैदान और माल रोड से नीचे उतरते हुए लोअर बाजार पहुंचते ही अलग रौनक दिखाई पड़ती है. यह लोअर बाजार ही है जो शिमला एवं आसपास के कस्बों में बसे आम लोगों की आवश्यकताओं को पूरा करता है.</p>
<p>इस टिप्पणी में शिमला की सुंदरता&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884678"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884678/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited मीडिया और मुस्लिम [Media and Muslims] in the group Sociology</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884644/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:26:29 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>प्रमोद रंजन की ‘मीडिया और मुस्लिम’ टिप्पणी शिमला से प्रकाशित एक छोटे से समाचार-पत्र में 2003 में प्रकाशित हुई थी। यह टिप्पणी भारतीय मीडिया में बढ़ती सांप्रदायिक सोच से संबंधित है। रंजन लिखते हैं कि देश में मुस्लिमों को हाशिये पर धकेला जा रहा है। किसी भी अखबार को उठाएं तो आपको समाज में बढ़ती इस प्रवृत्ति की छाया मिल जाएगी। वे लिखते हैं कि&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884644"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884644/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited मीडिया और मुस्लिम [Media and Muslims] in the group Political Philosophy &#38; Theory</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884643/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:26:24 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>प्रमोद रंजन की ‘मीडिया और मुस्लिम’ टिप्पणी शिमला से प्रकाशित एक छोटे से समाचार-पत्र में 2003 में प्रकाशित हुई थी। यह टिप्पणी भारतीय मीडिया में बढ़ती सांप्रदायिक सोच से संबंधित है। रंजन लिखते हैं कि देश में मुस्लिमों को हाशिये पर धकेला जा रहा है। किसी भी अखबार को उठाएं तो आपको समाज में बढ़ती इस प्रवृत्ति की छाया मिल जाएगी। वे लिखते हैं कि&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884643"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884643/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited मीडिया और मुस्लिम [Media and Muslims] in the group Hindi Literature</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884642/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:26:24 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>प्रमोद रंजन की ‘मीडिया और मुस्लिम’ टिप्पणी शिमला से प्रकाशित एक छोटे से समाचार-पत्र में 2003 में प्रकाशित हुई थी। यह टिप्पणी भारतीय मीडिया में बढ़ती सांप्रदायिक सोच से संबंधित है। रंजन लिखते हैं कि देश में मुस्लिमों को हाशिये पर धकेला जा रहा है। किसी भी अखबार को उठाएं तो आपको समाज में बढ़ती इस प्रवृत्ति की छाया मिल जाएगी। वे लिखते हैं कि&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884642"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884642/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited मणिपुर: धर्म की ऐतिहासिक प्रयोगशाला [Manipur: Historical Laboratory of Religion] in the group Sociology</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884630/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:25:31 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>प्रमोद रंजन  मणिपुर में मैतेइ और कुकी समुदायों के बीच तनाव से भड़की हिंसा के मूल कारणों को उजागर करते हैं। वे इस हिंसा में  हिंदुत्व की राजनीति  की भूमिका का गहन विश्लेषण करते हैं तथा  &#8220;एक राष्ट्र, एक धर्म&#8221; के उसके एजेंडे को हिंसा को बढ़ावा देने के लिए दोषी ठहराते हैं।</p>
<p>लेखक मणिपुर में ब्राह्मण मिशनरियों के इतिहास का हवाला देते हुए बताते हैं कि&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884630"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884630/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited मणिपुर: धर्म की ऐतिहासिक प्रयोगशाला [Manipur: Historical Laboratory of Religion] in the group Place Studies</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884629/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:25:27 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>प्रमोद रंजन  मणिपुर में मैतेइ और कुकी समुदायों के बीच तनाव से भड़की हिंसा के मूल कारणों को उजागर करते हैं। वे इस हिंसा में  हिंदुत्व की राजनीति  की भूमिका का गहन विश्लेषण करते हैं तथा  &#8220;एक राष्ट्र, एक धर्म&#8221; के उसके एजेंडे को हिंसा को बढ़ावा देने के लिए दोषी ठहराते हैं।</p>
<p>लेखक मणिपुर में ब्राह्मण मिशनरियों के इतिहास का हवाला देते हुए बताते हैं कि&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884629"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884629/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited मणिपुर: धर्म की ऐतिहासिक प्रयोगशाला [Manipur: Historical Laboratory of Religion] in the group Communication Studies</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884628/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:25:25 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>प्रमोद रंजन  मणिपुर में मैतेइ और कुकी समुदायों के बीच तनाव से भड़की हिंसा के मूल कारणों को उजागर करते हैं। वे इस हिंसा में  हिंदुत्व की राजनीति  की भूमिका का गहन विश्लेषण करते हैं तथा  &#8220;एक राष्ट्र, एक धर्म&#8221; के उसके एजेंडे को हिंसा को बढ़ावा देने के लिए दोषी ठहराते हैं।</p>
<p>लेखक मणिपुर में ब्राह्मण मिशनरियों के इतिहास का हवाला देते हुए बताते हैं कि&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884628"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884628/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited एक अदद फुन्नन मियां और गोदान की गरिमा [A unique Funnan Miyan and the dignity of Godan] in the group Sociology</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884620/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:25:05 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>प्रमोद रंजन की यह संपादकीय टिप्पणी शिमला से प्रकाशित सांध्य दैनिक भारतेंदु शिखर में अप्रैल, 2003 में प्रकाशित हुई है। उस समय रंजन इस पत्र के संपादक थे।</p>
<p>इस संपादकीय टिप्पणी में  शिमला के ऐतिहासिक गेयटी थिएटर में तीन नाटकों &#8211; &#8216;जाति ही पूछो साधु की&#8217;, &#8216;ट्रेन टू पाकिस्तान&#8217; और गोदान के मंचन का जिक्र है। इसमें रंजन ने मध्यवर्गीय दर्शकों के फू&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884620"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884620/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited एक अदद फुन्नन मियां और गोदान की गरिमा [A unique Funnan Miyan and the dignity of Godan] in the group Literary Journalism</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884619/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:25:05 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>प्रमोद रंजन की यह संपादकीय टिप्पणी शिमला से प्रकाशित सांध्य दैनिक भारतेंदु शिखर में अप्रैल, 2003 में प्रकाशित हुई है। उस समय रंजन इस पत्र के संपादक थे।</p>
<p>इस संपादकीय टिप्पणी में  शिमला के ऐतिहासिक गेयटी थिएटर में तीन नाटकों &#8211; &#8216;जाति ही पूछो साधु की&#8217;, &#8216;ट्रेन टू पाकिस्तान&#8217; और गोदान के मंचन का जिक्र है। इसमें रंजन ने मध्यवर्गीय दर्शकों के फू&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884619"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884619/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited एक अदद फुन्नन मियां और गोदान की गरिमा [A unique Funnan Miyan and the dignity of Godan] in the group Hindi Literature</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884618/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:25:04 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>प्रमोद रंजन की यह संपादकीय टिप्पणी शिमला से प्रकाशित सांध्य दैनिक भारतेंदु शिखर में अप्रैल, 2003 में प्रकाशित हुई है। उस समय रंजन इस पत्र के संपादक थे।</p>
<p>इस संपादकीय टिप्पणी में  शिमला के ऐतिहासिक गेयटी थिएटर में तीन नाटकों &#8211; &#8216;जाति ही पूछो साधु की&#8217;, &#8216;ट्रेन टू पाकिस्तान&#8217; और गोदान के मंचन का जिक्र है। इसमें रंजन ने मध्यवर्गीय दर्शकों के फू&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884618"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884618/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited बिल गेट्स की भारत यात्रा : व्यावसायिक अनुदानों की राजनीति [“Bill Gates’ visit to India: The politics of business grants.”] in the group Sociology</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884590/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:22:16 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>प्रमोद रंजन द्वारा यह लेख बिल &#8216;गेट्स की भारत यात्रा&#8217; पर दो भागो में लिखा गया है, पहला भाग 22 नवम्बर को और दूसरा भाग 23 नवम्बर 2002 को शिमला से प्रकाशित साध्य दैनिक अखबार भारतेन्दु शिखर में छपा है। </p>
<p>प्रमोद रंजन ने वर्ष 2002 में बिल गेट्स की भारत यात्रा के अवसर पर “छोटी चाहतों के संगीन निहितार्थ- बिल गेट्स की भारत यात्रा: व्यवसायिक अनुदानों&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884590"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884590/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited बिल गेट्स की भारत यात्रा : व्यावसायिक अनुदानों की राजनीति [“Bill Gates’ visit to India: The politics of business grants.”] in the group Public Humanities</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884589/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:22:07 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>प्रमोद रंजन द्वारा यह लेख बिल &#8216;गेट्स की भारत यात्रा&#8217; पर दो भागो में लिखा गया है, पहला भाग 22 नवम्बर को और दूसरा भाग 23 नवम्बर 2002 को शिमला से प्रकाशित साध्य दैनिक अखबार भारतेन्दु शिखर में छपा है। </p>
<p>प्रमोद रंजन ने वर्ष 2002 में बिल गेट्स की भारत यात्रा के अवसर पर “छोटी चाहतों के संगीन निहितार्थ- बिल गेट्स की भारत यात्रा: व्यवसायिक अनुदानों&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884589"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884589/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited बिल गेट्स की भारत यात्रा : व्यावसायिक अनुदानों की राजनीति [“Bill Gates’ visit to India: The politics of business grants.”] in the group Political Philosophy &#38; Theory</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884588/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:22:03 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>प्रमोद रंजन द्वारा यह लेख बिल &#8216;गेट्स की भारत यात्रा&#8217; पर दो भागो में लिखा गया है, पहला भाग 22 नवम्बर को और दूसरा भाग 23 नवम्बर 2002 को शिमला से प्रकाशित साध्य दैनिक अखबार भारतेन्दु शिखर में छपा है। </p>
<p>प्रमोद रंजन ने वर्ष 2002 में बिल गेट्स की भारत यात्रा के अवसर पर “छोटी चाहतों के संगीन निहितार्थ- बिल गेट्स की भारत यात्रा: व्यवसायिक अनुदानों&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884588"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884588/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited बिल गेट्स की भारत यात्रा : व्यावसायिक अनुदानों की राजनीति [“Bill Gates’ visit to India: The politics of business grants.”] in the group Medical Humanities</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884587/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:21:52 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>प्रमोद रंजन द्वारा यह लेख बिल &#8216;गेट्स की भारत यात्रा&#8217; पर दो भागो में लिखा गया है, पहला भाग 22 नवम्बर को और दूसरा भाग 23 नवम्बर 2002 को शिमला से प्रकाशित साध्य दैनिक अखबार भारतेन्दु शिखर में छपा है। </p>
<p>प्रमोद रंजन ने वर्ष 2002 में बिल गेट्स की भारत यात्रा के अवसर पर “छोटी चाहतों के संगीन निहितार्थ- बिल गेट्स की भारत यात्रा: व्यवसायिक अनुदानों&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884587"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884587/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited वह प्लटॉनिक प्रेम [Her Platonic Muse] in the group Sociology</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884537/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:07:31 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>यह संस्मरण प्रमोद रंजन द्वारा लिखित है। प्रमोद रंजन ने हिमाचल प्रदेश में रहकर कई वर्षों तक पत्रकारिता की। इस संस्मरण में हिमाचल प्रदेश से प्रकाशित दैनिक समाचार पत्र &#8216;दिव्य हिमाचल&#8217; में उनकी सहकर्मी रही प्रिया आनंद और प्रसिद्ध हिंदी लेखक कमलेश्वर के बीच प्रेम का चित्रण है।</p>
<p>इसमें प्रिया आनंद के प्लेटोनिक प्रेम की कहानी को विस्तार से बत&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884537"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884537/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited वह प्लटॉनिक प्रेम [Her Platonic Muse] in the group Hindi Literature</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884536/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:07:30 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>यह संस्मरण प्रमोद रंजन द्वारा लिखित है। प्रमोद रंजन ने हिमाचल प्रदेश में रहकर कई वर्षों तक पत्रकारिता की। इस संस्मरण में हिमाचल प्रदेश से प्रकाशित दैनिक समाचार पत्र &#8216;दिव्य हिमाचल&#8217; में उनकी सहकर्मी रही प्रिया आनंद और प्रसिद्ध हिंदी लेखक कमलेश्वर के बीच प्रेम का चित्रण है।</p>
<p>इसमें प्रिया आनंद के प्लेटोनिक प्रेम की कहानी को विस्तार से बत&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884536"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884536/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited वह प्लटॉनिक प्रेम [Her Platonic Muse] in the group Gender Studies</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884535/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:07:20 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>यह संस्मरण प्रमोद रंजन द्वारा लिखित है। प्रमोद रंजन ने हिमाचल प्रदेश में रहकर कई वर्षों तक पत्रकारिता की। इस संस्मरण में हिमाचल प्रदेश से प्रकाशित दैनिक समाचार पत्र &#8216;दिव्य हिमाचल&#8217; में उनकी सहकर्मी रही प्रिया आनंद और प्रसिद्ध हिंदी लेखक कमलेश्वर के बीच प्रेम का चित्रण है।</p>
<p>इसमें प्रिया आनंद के प्लेटोनिक प्रेम की कहानी को विस्तार से बत&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884535"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884535/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited वह प्लटॉनिक प्रेम [Her Platonic Muse] in the group Feminist Humanities</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884534/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:07:08 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>यह संस्मरण प्रमोद रंजन द्वारा लिखित है। प्रमोद रंजन ने हिमाचल प्रदेश में रहकर कई वर्षों तक पत्रकारिता की। इस संस्मरण में हिमाचल प्रदेश से प्रकाशित दैनिक समाचार पत्र &#8216;दिव्य हिमाचल&#8217; में उनकी सहकर्मी रही प्रिया आनंद और प्रसिद्ध हिंदी लेखक कमलेश्वर के बीच प्रेम का चित्रण है।</p>
<p>इसमें प्रिया आनंद के प्लेटोनिक प्रेम की कहानी को विस्तार से बत&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884534"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884534/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited यशपाल के हिमाचली होने का अर्थ [The meaning of Yashpal being a Himachali] in the group Place Studies</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884519/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:05:39 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>यह लेख वर्ष 2003 में, हिंदी लेखक यशपाल  की जन्मशती के उपलक्ष्य में लिखा गया था। लेखक, प्रमोद रंजन, हिमाचल प्रदेश में लम्बे समय तक   रहे हैं। इस लेख में उन्होंने यशपाल के हिमाचल प्रदेश से संबंध को  रेखांकित किया है। साथ ही, उन्होंने हिमाचल प्रदेश के साहित्यकारों से आह्वान किया है कि वे यशपाल की वैश्विक दृष्टि से प्रेरणा ग्रहण करें और उससे जुड़ें।&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884519"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884519/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited यशपाल के हिमाचली होने का अर्थ [The meaning of Yashpal being a Himachali] in the group Literary Journalism</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884518/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:05:38 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>यह लेख वर्ष 2003 में, हिंदी लेखक यशपाल  की जन्मशती के उपलक्ष्य में लिखा गया था। लेखक, प्रमोद रंजन, हिमाचल प्रदेश में लम्बे समय तक   रहे हैं। इस लेख में उन्होंने यशपाल के हिमाचल प्रदेश से संबंध को  रेखांकित किया है। साथ ही, उन्होंने हिमाचल प्रदेश के साहित्यकारों से आह्वान किया है कि वे यशपाल की वैश्विक दृष्टि से प्रेरणा ग्रहण करें और उससे जुड़ें।&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884518"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884518/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited यशपाल के हिमाचली होने का अर्थ [The meaning of Yashpal being a Himachali] in the group Hindi Literature</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884517/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:05:38 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>यह लेख वर्ष 2003 में, हिंदी लेखक यशपाल  की जन्मशती के उपलक्ष्य में लिखा गया था। लेखक, प्रमोद रंजन, हिमाचल प्रदेश में लम्बे समय तक   रहे हैं। इस लेख में उन्होंने यशपाल के हिमाचल प्रदेश से संबंध को  रेखांकित किया है। साथ ही, उन्होंने हिमाचल प्रदेश के साहित्यकारों से आह्वान किया है कि वे यशपाल की वैश्विक दृष्टि से प्रेरणा ग्रहण करें और उससे जुड़ें।&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884517"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884517/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited संतोष दीक्षित की कहानी की समीक्षा : बदलावों  पर नजर [Review of a Santosh Dixit's story: Keeping an eye on the transformation] in the group World Literature Studies</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884488/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:03:47 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>संतोष दीक्षित की कहानी &#8220;पास का भय&#8221; को 2009 में प्रभात खबर के पटना संस्करण में पुर्नप्रकाशित किया गया था। आलोचक प्रमोद रंजन ने इस कहानी की समीक्षा करते हुए इसकी प्रशंसा की और साथ ही कुछ महत्वपूर्ण टिप्पणियां भी प्रस्तुत कीं हैं।<br />
रंजन इस बात से सहमत हैं कि दीक्षित ने अपनी कहानी में नीतीश कुमार के मुख्यमंत्रित्वकाल में बिहार में हुए सामाजिक परिवर्&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884488"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884488/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited संतोष दीक्षित की कहानी की समीक्षा : बदलावों  पर नजर [Review of a Santosh Dixit's story: Keeping an eye on the transformation] in the group Sociology</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884487/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:03:46 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>संतोष दीक्षित की कहानी &#8220;पास का भय&#8221; को 2009 में प्रभात खबर के पटना संस्करण में पुर्नप्रकाशित किया गया था। आलोचक प्रमोद रंजन ने इस कहानी की समीक्षा करते हुए इसकी प्रशंसा की और साथ ही कुछ महत्वपूर्ण टिप्पणियां भी प्रस्तुत कीं हैं।<br />
रंजन इस बात से सहमत हैं कि दीक्षित ने अपनी कहानी में नीतीश कुमार के मुख्यमंत्रित्वकाल में बिहार में हुए सामाजिक परिवर्&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884487"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884487/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited संतोष दीक्षित की कहानी की समीक्षा : बदलावों  पर नजर [Review of a Santosh Dixit's story: Keeping an eye on the transformation] in the group Literary theory</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884486/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:03:27 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>संतोष दीक्षित की कहानी &#8220;पास का भय&#8221; को 2009 में प्रभात खबर के पटना संस्करण में पुर्नप्रकाशित किया गया था। आलोचक प्रमोद रंजन ने इस कहानी की समीक्षा करते हुए इसकी प्रशंसा की और साथ ही कुछ महत्वपूर्ण टिप्पणियां भी प्रस्तुत कीं हैं।<br />
रंजन इस बात से सहमत हैं कि दीक्षित ने अपनी कहानी में नीतीश कुमार के मुख्यमंत्रित्वकाल में बिहार में हुए सामाजिक परिवर्&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884486"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884486/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited संतोष दीक्षित की कहानी की समीक्षा : बदलावों  पर नजर [Review of a Santosh Dixit's story: Keeping an eye on the transformation] in the group Hindi Literature</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884485/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:03:26 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>संतोष दीक्षित की कहानी &#8220;पास का भय&#8221; को 2009 में प्रभात खबर के पटना संस्करण में पुर्नप्रकाशित किया गया था। आलोचक प्रमोद रंजन ने इस कहानी की समीक्षा करते हुए इसकी प्रशंसा की और साथ ही कुछ महत्वपूर्ण टिप्पणियां भी प्रस्तुत कीं हैं।<br />
रंजन इस बात से सहमत हैं कि दीक्षित ने अपनी कहानी में नीतीश कुमार के मुख्यमंत्रित्वकाल में बिहार में हुए सामाजिक परिवर्&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884485"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884485/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited संतोष दीक्षित की कहानी की समीक्षा : बदलावों  पर नजर [Review of a Santosh Dixit's story: Keeping an eye on the transformation] in the group Book Reviewing</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884484/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:03:26 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>संतोष दीक्षित की कहानी &#8220;पास का भय&#8221; को 2009 में प्रभात खबर के पटना संस्करण में पुर्नप्रकाशित किया गया था। आलोचक प्रमोद रंजन ने इस कहानी की समीक्षा करते हुए इसकी प्रशंसा की और साथ ही कुछ महत्वपूर्ण टिप्पणियां भी प्रस्तुत कीं हैं।<br />
रंजन इस बात से सहमत हैं कि दीक्षित ने अपनी कहानी में नीतीश कुमार के मुख्यमंत्रित्वकाल में बिहार में हुए सामाजिक परिवर्&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884484"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884484/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited पात्रों की खोज में विपात्रों की ओर [In search of characters, towards non-characters] in the group Hindi Literature</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884481/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:03:19 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>साहित्यकार व आलोचक प्रमोद रंजन ने इस लघु ललित निबंध में मुक्तिबोध के उपन्यास ‘विपात्र’ की चर्चा की है। </p>
<p>इसमें रोग शय्या  पर पडा एक लेखक अपने मित्र से साहित्य की मौजूदा स्थिति पर बातचीत करता है। लेखक का कहना है कि नायकों का समय अब समाप्त हाे चुका है। जब जीवन और साहित्य में ही नायक नहीं रहे तो साहित्य में कहां से आएंगे?  इस बातचीत के माध्&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884481"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884481/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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				<title>Pramod Ranjan deposited टिकुली : प्रमोद रंजन की कविताएं [Tikuli: Poems by Pramod Ranjan] in the group Sociology</title>
				<link>https://hcommons.org/activity/p/1884480/</link>
				<pubDate>Wed, 01 May 2024 03:03:17 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<p>आलोचक प्रमोद रंजन ने अपने लेखन के शुरुआती दिनों में कविताएं भी लिखीं, जो तत्कालीन चर्चित पत्रिकाओं &#8211; कथन, विपाशा, जन विकल्प आदि में प्रकाशित हुईं। गौरतलब है कि प्रमोद रंजन बिहार के रहने वाले हैं।</p>
<p>उनकी टिकुली शीर्षक कविता रमेश उपाध्याय द्वारा संपादित &#8216;कथन&#8217; पत्रिका के जुलाई-सितंबर, 2005 अंक में  प्रकाशित हुई थी। कवि प्रमोद रंजन टिकुली क&hellip;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-1884480"><a href="https://hcommons.org/activity/p/1884480/" rel="nofollow ugc">[Read more]</a></span></p>
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