Se o estudo do que Clarisse denomina filmes de contato depende de uma compreensão histórica do que está em jogo em cada uma das obras abordadas, sua análise de Os últimos isolados (Adrian Cowell, 1967-1999), Corumbiara (Vincent Carelli, 1986-2009) e Os Arara (Andrea Tonacci, 1980-) busca pensar a relação entre culturas como experiência aberta…[Read more]

Se o estudo do que Clarisse denomina filmes de contato depende de uma compreensão histórica do que está em jogo em cada uma das obras abordadas, sua análise de Os últimos isolados (Adrian Cowell, 1967-1999), Corumbiara (Vincent Carelli, 1986-2009) e Os Arara (Andrea Tonacci, 1980-) busca pensar a relação entre culturas como experiência aberta…[Read more]

Disciplina de graduação oferecida na Faculdade de Comunicação da Universidade Federal da Bahia no segundo semestre de 2017. Mais informações em: https://www.incinerrante.com/textos/teorias-do-cinema-2017-2

Depuis 1912, innombrables textes – romans, radio shows, bandes dessinées, séries de télévision, films – ont produit et articulé représentations de l’Afrique dans histoires dont le protagoniste est Tarzan, créé par l’étasunien Edgar Rice Burroughs (1875-1950). En prenant le nom « Afrique » comme référence, les textes qui orbitent et habitent…[Read more]

Depuis 1912, innombrables textes – romans, radio shows, bandes dessinées, séries de télévision, films – ont produit et articulé représentations de l’Afrique dans histoires dont le protagoniste est Tarzan, créé par l’étasunien Edgar Rice Burroughs (1875-1950). En prenant le nom « Afrique » comme référence, les textes qui orbitent et habitent…[Read more]

Depuis 1912, innombrables textes – romans, radio shows, bandes dessinées, séries de télévision, films – ont produit et articulé représentations de l’Afrique dans histoires dont le protagoniste est Tarzan, créé par l’étasunien Edgar Rice Burroughs (1875-1950). En prenant le nom « Afrique » comme référence, les textes qui orbitent et habitent…[Read more]

Disciplina de graduação oferecida na Faculdade de Comunicação da Universidade Federal da Bahia no segundo semestre de 2017. Mais informações em: https://www.incinerrante.com/textos/cinema-internacional-cinemas-africanos-2017-2

Configurações político-ideológicas, estéticas e geográficas dos cinemas africanos, em perspectiva histórica e…[Read more]

Proponho a análise do filme O mundo (2004), de Jia Zhangke, como alegoria aberta da globalização. A noção de alegoria aberta, ou abertura alegórica, possibilita abordar a globalização como condição de possibilidade do filme (que decorre, em parte, da participação da China nos circuitos globais de capital e de comércio) e como horizonte de…[Read more]

Com base na hipótese de que a emergência histórica dos cinemas africanos e sua contemporaneidade são indissociáveis de uma reivindicação do direito de olhar, de narrar e de imaginar o mundo, este artigo busca estabelecer um quadro conceitual para uma história das formas de imaginação do comum nos cinemas africanos. Nessa história ainda a escrever…[Read more]

Com base na hipótese de que a emergência histórica dos cinemas africanos e sua contemporaneidade são indissociáveis de uma reivindicação do direito de olhar, de narrar e de imaginar o mundo, este artigo busca estabelecer um quadro conceitual para uma história das formas de imaginação do comum nos cinemas africanos. Nessa história ainda a escrever…[Read more]

Com base na hipótese de que a emergência histórica dos cinemas africanos e sua contemporaneidade são indissociáveis de uma reivindicação do direito de olhar, de narrar e de imaginar o mundo, este artigo busca estabelecer um quadro conceitual para uma história das formas de imaginação do comum nos cinemas africanos. Nessa história ainda a escrever…[Read more]